绿城·濮园︱“香海寺”与“福善寺”，新与旧的交织，正意味着重构未来的开始

世界上没有永恒的新，也没有永恒的旧。在濮院古镇，你总是可以在沧桑中找到生机，在残垣中发现新鲜的痕迹，就像那古老的根枝在土壤之上生出新芽。即使旧物被时间抛光磨平，甚至已肉眼不见，但它们的根，还是会有新的生命和力量再次生长，就像这座香海寺一样，哪怕几经陨毁，却仍然“香火不断”。

福善寺与香海寺时间赋予它名字，也给了它故事

濮院羊毛衫市场往北，穿过320国道，再走不到两公里，便到了濮院老镇区地界。登上当年的护城城楼远眺，古桥、古树、古宅等历史遗存混杂在新旧建筑之中，整个古镇一览无余。城墙下的一条护城河，犹如一条浅绿色丝带向前延伸着，静静展示着一幅“玉带环腰”的美景。下了城楼穿过廊桥、树丛、亭台楼阁，从北横街向北，过庙桥河，就是香海寺原址。

城楼远眺

香海寺的前身是福善寺，在元至大元年（1309）由濮鉴舍出自家宅院建成，占地28亩，前有钟鼓两楼，后有殿宇七幢，四周碧水环绕，幽雅清静。天王殿、大雄宝殿气势巍峨，钟楼上还有一座巨钟一千三百余斤，钟声响起方圆十里的百姓都能听到。大晴天登上寺院内的千佛阁，还能清晰地眺望到南边硖石东山上的宝塔。

福善寺复原效果图

千佛阁复原效果图

其禅林胜境，更是引得无数名人雅士登阁观景，吟诗作画。大书法家赵孟頫与妻子管道升为大雄宝殿题梁、作画；后代诗人称香海寺∶“宝阁标雄镇，丹梯蹑虚空。”“烟云无仓霭，竹树回青丛。”沈涛亦有诗曰∶“香海华严法界瞻，霜林秋色四周添，毗卢阁上登高去，红树青山一塔尖。”足可见当年的雄姿。

福善寺复原效果图

两位苍劲老者守护历史年轮，也静候明日光阴

明清以来，殿宇几经多次重修，清代康乾年间，清康熙六十一年（1722）7月，康熙皇帝赦赐福善寺为“香海禅寺”，直至清咸丰年间，寺院屡为战火所焚，日渐圯殆，殿宇改作它用，渐次坍塌。但却有两棵银杏树，依旧茂盛繁衍。

南宋濮凤手植银杏

这便是开镇祖师濮凤亲自栽种的两株银杏，如今濮院最鲜明的文化地标。关于这两株银杏树，还有一段传说。因为这两株银杏树年年果实累累，乡民们争相上树采摘银杏果。由于树高枝繁，上树的人多，每年都有好多人不慎摔落下来，不死即伤。有一年，灵隐寺济公和尚云游到这里，听说此事后便合掌念道：“罪过、罪过！”然后他走到两株银杏树前，拍拍树身。因树通人性，从此以后，这两棵银杏树就不再结果了。

如今这两株银杏树，树龄已超过800年，一株高33米，一株高27米，都有三四人合抱之围。这两株银杏树均为金扇银杏，树叶到秋冬时转为金黄色，落叶化泥，历经一春又一春。

濮院银杏碑记

当新与旧交织轨迹重新汇合，未来也即将开始

而在十多年前，新香海寺于杨家桥畔重建，那面大照墙上的篆体大字“福善翠冷”四字，就是用的当年宋濂《濮川八景诗》首篇中的题目。

篆体大字“福善翠冷”

不过，虽已有异地重建的新香海寺，但在濮院古镇修缮的计划中，福善寺有望在原址重建，真实还原千佛阁、大雄宝殿等殿宇，以及观音像、菩萨像、佛像，还有室外景观与法器陈设等，为世人还原当年的盛景。

大雄宝殿复原效果图

新的砖石即将在记忆的地基上重新积累，而这不仅发生在福善寺，更会在濮院的每一寸土地上，包括即将在古镇景区旁建设的绿城·濮园居业水镇里。一切建筑的改造都将成为一架传递时空信息的桥梁，重新建立起新与旧的平衡。

福善寺复原效果图

而人们曾双手祈盼的理想生活，也将一一在绿城·濮园中实现。孩子们不仅可以在古镇中体验传统文化的魅力，还可以在为他们量身打造的生活配套里得到全面发展；长辈们依旧可以用传统的方式生活，也可以体验现代智能的便捷……当新的建筑与古老的土地重逢，新人也踏上故地，未来与过去再也没有缝隙而紧密相连，一代又一代濮院人会在绿城·濮园里用更新的方式去生活。并在这旧与新的交织中，点燃生活香火，繁衍生息，世世相传。